“ මහ පොලවෙන් අඩි 2-3ක් උස මේ වේදිකාවට නැගගත් කල ඔතනට නොපෙනෙන බොහෝ දෑ මෙතනට පෙනෙන්නේය “ - මහගිරිදඹ
2 වතාවක් ආචාර්ය උපාධි ගත්ත ආචාර්ය ජයලත් මනෝරත්න.
● මේක කලා නිර්මාණ පවත්වන්න සුදුසු කාලයක් නෙමෙයි ( 1980 - විවෘත ආර්ථිකය එක්ක බැඳුනු දේ එක්ක - ක්‍රාන්ති කලාප {අබුද්ධස්ස කාලය}), හැබැයි හොඳ කාලයක් එනකම් බලාගෙන ඉන්න එක කලාකරුවන්ගේ සිරිත නොවෙයි. ඒක මැණික් මුදලාලිලාගේ ස්වරූපයයි.
කවර භීෂණයක් - කවර ගැටළුවක් හෝ වේවා කලාකරුවාට නිර්මාණ නිමිත්තක් බවට පත් වන්නේය.
● පිලිප්පු සිංඤෝ - ඇහැලේපොල නාඩගම
● “ තල මල පිපිලා “ - තල ගසේ විනාසය
අසූරියන් මහ පොලව පලාගෙන - වැටුනයි තලගස හෙළ දෙරණේ
සුසුම් නදින් වන බඹරිදු ඇවිදින් - ඒ මල තලලා රොන් ගන්නේ
( රාජාධි රාජසිංහ - ජනශ්‍රැත)
● රැඩිකල් කියල හිතන ඩෙනිම් කලිසම්, සිගරට් නැති නිසා මනෝගෙ මොඩර්න් ඩ්‍රාමා දැක්කේ “ සිංදු ලස්සනයි“, “ සංගීතය හරි ලස්සනයි“.
● “ ගුරු තරුව “
මේ රටේ අපවත් වී ගිය සාහිත්‍ය ගුරුවරයා. මේ මහා විලම්බෑසියට හේතුව අපේ සාහිත්‍ය ගුරුවරයා සිරගත කිරීමයි.
1971 කැරැල්ලට පස්‍සෙ, 1972 විෂය මාලා සංවර්ධන මණ්ඩලය, විෂය මාලා අලුත් කරනව කියල, රැකියා උත්පාදනයට කියල විෂයන් 3ක් ඉවත් කලා. රැකියා වියුක්තිය තමයි කැරැල්ලට හේතුව. කලා විෂය පථයේ රැකියා උත්පාදනයෙන් හීන විෂයන් තියෙනවා. වානිජ සහ විද්‍යා විෂයන් කලාම රැකියා උත්පාදනය පුලුවන්.
“ සාහිත්‍යය, ඉතිහාසය, ප්‍රජාචාරය ( සමාජ විද්‍යාව) “
● සමාජ විද්‍යා විෂය 72 තහනම් කරපු නිසා, සමාජ විද්‍යාව ඡන්ද දායකයත්, ඉල්ලන කෙනත් දන්නෙ නෑ. ඒකයි සමාජය කුණු වෙලා ඒ ගඳ එන්නෙ. හඬපට වල එන්නේ ඒ ගඳ.
● අපි ඉතිහාසය තහනම් කරපු නිසා රටේ මිනිස්සු මාතෘ භූමිය හඳුනන්නේ නෑ.
සාහිත්‍යයත් අයින් කලා.
● 3ම එකතු කරා අච්චාරු විෂය = සමාජ අධ්‍යයනය
● මොකක්ද සාහිත්‍ය කියන්නෙ, මනෝ සාහිත්‍ය ගුරුවරයාගේ ඛේදවාචකය විප්‍රලම්භ ශෘංගාරයෙන් ගන්නවා.
අපි ඒව අහනවා. විඳිනවා.
අපි හොයන්නෙ නෑ මොකක්ද මේ මනෝ කියල.
සාහිත්‍යය කියල කිව්වේ, කවි හදන්න උගන්වන එක නෙමෙයි.
● සාහිත්‍යය කියල ඉගැන්නුවේ හැඟීම්.
ආදරය කියන්නෙ මොකක්ද, වෛරය කියන්නෙ මොකක්ද, ශෝකය මොකක්ද, ප්‍රේමය කියන්නෙ මොකක්ද.
● මේ මහජන සම්බන්ධතා වලට අවශ්‍යම කරන භාවයන්. සමාජීය භාවයන්.
ඇයි මගේ ලග ඉන්න මිනිහා අඬන්නෙ. ඇයි මෙයා හිනා වෙන්නෙ ?
සමාජ සංවේදනා උගන්නපු විෂය තහනම් කරා.
● ඒකයි වර්තමාන තරුණයින්ට භාව ඉවසීම නැත්තෙ - පොඩ්ඩක් ඇත්තං දිවි නහගන්න හදන්නෙ ඒකයි.
මනෝ, සාහිත්‍ය ගුරුවරයා වෙනුවෙන් මේ සාහිත්‍ය ගුරුවරයාව ගෙදර යවන්න එපා. ඔහු තමයි අපට සිනහව - කඳුල - හුස්ම දුන්නේ, මේ තමයි මනෝගේ දේශපාලනය.
● මනෝරත්න තරම් දේශපාලන නාට්‍යකරුවෙක් ලංකාවෙ පහල වෙලත් නෑ. ඔහු ස්වතන්ත්‍ර නාට්‍යයකරුවෙක්. ඒ ස්වතන්ත්‍රය තුල ඔහු නිරූපණය කලේ මේ රටේ අවශ්‍යතාවයයි !
ඉල්ලීම - මනෝරත්නයන් වෙනුවෙන් සමාජය දෙයක් කල යුතුයි !!!
1 -ඔහු කිව්ව දේ අපි අහන් හිටියේ නෑ. ඔහුගේ හඬට රැවටිලා, ඔහුගේ රඟපෑමට රැවටිලා ඒක දිහා බලාගෙන හිටියා.
2 - විචාරකයා මනෝට හම්බ උනේ නෑ. වර්තමානයේ ඉන්නෙ විවේචකයෝ. විචාරකයෝ නෙමෙයි.
මනෝරත්න වෙනුවෙන් රටට දෙයක් කරන්න දෙයක් තියෙනවා !!!
● මනෝරත්න සටන් කලේ මේ රටේ සාහිත්‍යය නැවත ගොඩනගන්නටයි. ගුරු තරුව ඉල්ලා සිටිනවා වහාම 1972දි තහනම් කල සාහිත්‍යය නැවත ස්ථාන ගත කරන්න.
●තව අවුරුදු 20කින් හරි මනෝරත්නලා පහල වෙයි. මනෝරත්න නැවත මේ බිමේ උපදින විට, මනෝරත්නව තේරුම් ගන්න පුුලුවන් බුද්ධිමය රසාඥතාවයක් තියෙන, සාහිත්‍ය දන්න අය මේ පොලවේ ඉන්න ඕන.
අධ්‍යාපනය කියන විෂයට නැවත සාහිත්‍යය එකතු කරන්න. පෙලපොත් වලට විෂය මාලා වලට ආචාර්ය ජයලත් මනෝරත්නයන්ගේ නම ලියන්න. ඔහු වෙනුවෙන් කරන ස්මාරකය ඒකයි.
No comments:
Post a Comment