Tweets by @Tweetsbysuku myblog

Facebook Fan Page

Monday, November 19, 2018

“ Colombo Story “ - Bikshu Chapter ~ Upul Shantha Sannasgala

“ හාමුදුරුවරුද මනුෂ්‍යයන්ය “

කාලෙකට පස්සෙ විශේෂයෙන් දැනුනු පොතක් කියෙව්වා. “කොළඹ කතාව“ - භික්ෂු පරිච්ඡේදය.
ඒක විශේෂ වෙන්නෙ උපුල් ශාන්ත සන්නස්ගල සර් ලියපු නිසා නෙමෙයි.
( සර්ගෙ  ගෝලයෙක් නෙමෙයි. මම සර්ව දන්නෙ මම සර්ගෙ දේශන බොහෝමයක් අන්තර්ජාලය හරහා අහපු නිසයි. රෝයල් තප්‍රෝබේන් වගේම පොත් ප්‍රදර්ශනයෙදිත් සර්ව දැක්කට කතා කලේ නැත)
 ඇත්තටම කාලෙකින් දැනුනු පොතක් වීමයි. මම පොත් දහස් ගානක් කියවල තියෙනවා. පොත් කියෙව්වට මදිනෙ. 1 ඒ පොත් දැනෙන්න ඕන. 2 ඒකට අදාල දැනුමක් තියෙනව නම් ඒක නිවරදිව ගන්න ඕන - ඒක මට කියල දුන්නෙ ජිනදාස සර්..

කොහොම හරි මේ පොත ගැන මට ඔය හැටි උනන්දුවක් ආවෙ නෑ. සන්නස්ගල සර් කියන දේ බොහෝම යථාර්ථවාදියි. හැබැයි ඒව කියන්නෙ අමුවෙන්. ඉතින් වදින අයට, එහෙම නැත්නම් මිනිස්සු මරලා බුදු දහම රකින්න හිතන අයට ඒව බොහෝම වැරදි විදියට පේනවා ඇති. මාත් සෑහෙන්න දහමට අනුකූලව හිතලා හොයන නිසාද මංදා මටත් සමහර කාරණා වල විවේචන වලට ඒ තරම කැමති නෑ. හැබැයි දැන් හිතෙනවා සර් ලියන්නෙ මේව අත්දැකීම් සහ අදහස් විදියට පමණයි, ඒ ගැන වෙනම තරහක් - ද්වේෂයක් හදාගෙන නෙමෙයි කියල.

- ඔය අතර අපේ
@Ven Yatalamate Kusalananda නායක හාමුදුරුවන්ගෙ මේසෙ උඩ පොත තියෙනව දවස් කීපෙකට කලින් දැක්කා. කොහොම හරි මම නිකමට වගේ පොත කියෙව්වා මුල් පිටු. කියවන්න හිතුනා. ඉතින් මම හාමුදුරුවන්ට කිව්වා මේක කියවන්න හිතුනු බව. එහෙම කියද්දි පිටු 20ක් විතර කියවල හිටියෙ. හාමුදුරුවො ඒ පොත කියවන බව දැනගත්ත නිසා තියල ආවා.
ගෙදර ඇවිල්ලත් පොත මතක් වෙනව. ඉතින් මම ඊයෙත්(17) පන්සලට ගිහින් පොතේ පිටු කීපයක් කියවද්දි හාමුදුරුවො දැකල මට කිව්වා - මම දැන් වෙන පොතක් කියවනව, කමක් නෑ කියවල ගෙනත් දෙන්න කියල. ඔන්න මගෙ වැඩේ හරි. ඊයෙ හවස මට අපෙ දන්ත වෛද්‍යවරිය මුණගැහෙන්න තිබ්බා. මම දන්නවා පැය 2කට වඩා යන බව ඉතින් මම මේ පොත අරගෙන ගිහින් පිටු 50ක් විතර කියෙව්වා. සමහර ලද බොදල පොත් වගේ එකපාරට කියවල ඉවර කරන්න අමාරුයි මොකද, මේකෙ හැමදේම තේරුම් ගත යුතු දෙයක් තියෙනවා. සිම්බාට කියල තියෙන ඒවත් අර්ථයෙන් හිතන්නම වෙන නිසා.

- කොහොම හරි මම අදත් තාම පොත කියවනවා. ඒ අතර දැනුනු දේවල් තමයි කාලෙකට පස්සෙ මොලේ ටිකක් හෙල උනා වගේ දැනීම. මම දන්නවා භික්ෂු ජිවිතය ලේසි නැති බව. අපි හිතාගෙන ඉන්නෙ ගිහි ජිවිතය තමයි කරදර භික්ෂු ජිවිතය නොවෙන බව. ඇත්තටම කෙනෙක් භික්ෂුවක් වෙන්නෙ සසර කලකිරිලා මේ බැඳීම් වලින් දුරස්ව ඉන්නයි. ඒකට තමයි සුපටිපටිපන්න ගුණය කියල කියන්නෙ. ඒක තියෙන්නෙ මේ තුන් ලෝකෙම සංඝරත්නයට විතරයි ( මම ලගදි සංඝානුස්සතියත් කරන නිසා දන්නව). නමුත් අද අතිබහුතරයක් පන්සල් වල  භාවනාවක් තියා හරියකට හාමුදුරුවරුන්ට හිතේ සැනසීමෙන් ඉන්නවත් ලැබෙනවද මංදා. ඒ තරමට කටයුතු බහුලයි. ඒවගේම ප්‍රායෝගිකව මුහුණ දෙන දුෂ්කරතාත් නැතිව නෙමෙයි. පොතේ එක තැනක කියවෙනවා පිරිකර විකුණනලා ගමන් ගාස්තු හොයාගන්න වෙන බව. ඉස්සර බෞද්ධ රජවරු භික්ෂූන්ට නොමිලේ ගමන්බිමන් දුන්නට අද එහෙම නෑ. ඛුද්දානුඛුද්දක ශික්ෂා පද අතර මුදල් පරිහරණය සීමාවකට කෙරෙන්න ඕනද කියලත් මතක් වෙනවා.

- කොහොම හරි මේකෙ කියවෙන මූර්ති කියන හාමුදුරුවන් ගැන, බොහෝ දේවල් හොයපු, විශේෂයෙන් නිවන අරමුණු කරගෙන කටයුතු කලත් ඒක එහෙම නොවිම ගැන මම කල්පනා කලා. ධර්මය “සන්දිට්ඨිකයි“ ඒකියන්නෙ මේ ජිවිතය තුලදීම අවශ්‍ය නම් අවබෝධ කරගත හැකියි. නමුත් බොහෝම කැපවීමෙන් ඉවසීමෙන් ඒ කටයුතු කලත් ඒක නොවුනේ මොකද ? ඒකට මට හිතෙන්නෙ ඒකට අදාල කුසල් පිරිලා (සසර කරපුවත් මදි) නැති බවයි. එහෙම නැත්නම් මේ ජිවිතය තුල ආපු විවිධාකාර බාධක එක්ක ඒකට අවශ්‍ය කටයුතු සිද්ධ නොවුනු බවයි. මොකද එහෙම පෙර සංසාරයෙ කුසල් කරලා දහම් පද කීපෙකින් සෝවාන් උනු කතා අපි අහල තියෙනවා. ඒවගේම එහෙම අය අද මේ ලෝකෙ ඉන්න බව මම අත්දැකීමෙන් දන්නවා.

අපේ හාමුදුරුවරු මේ පොත කියවල දක්වන අදහසුත් අහගන්න ඕන.
මූර්ති කියන හාමුදුරුවො සිවුරු ඇරියට තරහක් නෑ, ඒත් තරමක දුකක් ඇති වෙනවා, අපි හරියට අපේ ශාසනය ගැන හිතන නිසා වෙන්නැති, එහෙම හිතද්දි ආයෙ මතක් වෙනවා හැමදේම අනිත්‍ය බවත්. සිදුහත් කුමාරය නිවන හොයාගෙන බුද්ධත්වයට ගියපු ගමන හරි. මාත් ඒ ගමනට කැමතියි. ලෞකික ජිවිතයේ අත්දැකීම් ලබල ඒකෙ නීරස භාවය අවබෝධ කරගෙනයි අයින් වෙන්නෙ. පොඩි කාලෙම හාමුදුරුවරු දෙමාපියන්ගෙ කැමැත්තට ශාසනේට භාර දෙන එක හරිද මංදා.
* පහුගිය කාලෙ මම ආදරේ කරපු ගෑණු ළමයෙක් එහෙම හිතාගෙන හිටිය. එයාට එහෙම දරුවෙක් සංසාරගත බැදීමකට හිටිය තමයි ඉතින්, ඒවගේම ඒ දරුව බොහෝම කුසල් ශක්තිය ඇති කෙනෙකුත් තමයි. ඒත් මගෙ අදහස නම් ඒක ඒ දරුවගේ අයිතියක්. දෙමාපියන්ගෙ නෙමෙයි. සංසාර පුරුදු වගේම කර්ම ශක්තිය අනුව ඔය වගේ දරුවො බිහි වෙනව. මට මතකයි දවසක් මහා පින් කරනව කියල, උදම් අනපු ජෝඩුවක් අපෙ කුසලනන්ද නායක හාමුදුරුවන්ට එයාලගෙ යාළුවෙක් අවුරුදු ගානක් දරුවෙක් නැතිව ඉදල, ලැබුනු දරුවා ශාසනේට පූජා කරනව කියල බොහෝම උජාරුවට කියපු හැටි. හාමුදුරුවො බොහොම පැහැදිලිව වගේම ඍජුව ඒ අදහස් වැරදි බවත් ඒක ඒ දරුවගේ අයිතිය බවත් කියල දුන්නා. මාත් ඒකට එකඟයි හ්ම්..,

තාම පිටු 200 ගානයි කියෙව්වෙ... මතු සම්බන්ධ ඇති..

#srilanka #lka #UpulShanthaSannasgala #kolambakatawa #කොළඹකතාව #භික්ෂුපරිච්ඡේදය

Sunday, November 18, 2018

ප්‍රභාකරන් සාධකය මනෝවිද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණයක් - වෛද්‍ය රුවන් එම්.ජයතුංග

උපුටා ගැනීම්,

Archeypes do n't have a determinate content...but since the moment they become conscious, that is filled with material of our conscious experience... The archetype is empty, it is a pure formal element, nothing else but a possibility to perform, a tendency of representation given a priori.

- හිට්ලර් බොහෝවිට ඔටෝ බිස්මාක් කෙරේ ආවේශ විය.
ප්‍රභාකරන් තමාගේ ලෝකය නිර්මාණයට ශිව සහ විනාශ කරන්නා යන ආවේශයට සමාන වීමට තැත් කරයි. කළු කොටින් නිදසුනකි. වෛරය සහ විනාශය තුලින් චමත්කාර ලොවකට යා හැකි බව ඔහු සිතුවේය. මරණය ඒ ලොවට පිවිසීමේ දොරටුවයි. මරණයෙන් පසුව අනුගාමිකයන් විචිත්‍ර ලෝකයට යති. ඔහුන් එවිට තමන්ගේ අනිකුත් මියගිය සගයෝ හමුවෙති. මෙය ප්‍රභාගේ මනසේ තැන්පත්ව තිබු ෆැන්ටසියේ කොටසකි. මහා භාරතය සහ හින්දු ජන කතා ආශ්‍රයෙන් මේ චිත්‍රය මැවී තිබේ.
දුක් විඳීමෙන් ආත්මය ජ්වලිත වේ යන හින්දු සංකල්පය විශ්වාස කල ප්‍රභාකරන්, ද්‍රවිඩ ජනයා අත්විඳින පීඩනය, වේදනාව ඔවුන්ගේ විමුක්තිය සාක්ෂාත් වීමට හේතු වෙතැයි අහේතුකවාදිව නිගමනය කරයි.

- කුඩා කල සිට ඔහු ලෝකය වටහාගත්තේ එය ඉතා අන්තරායකාරි, නපුරු සිංහලයන්ගේ පිරී, එම ලෝකයේ ද්‍රවිඩයන් මරා දැමෙන - ගෞරවයට ලක්වෙන පූසාරිවරුද සිංහල රාක්ෂසයන් විසින් මරා දැමෙන විදියටය. ඔහු හමුදා නිල ඇදුම් කෙරේ වෛරයක් ගොඩනගා ගත්තේය. මෙම නපුරු බලවේගය පරාජය කරන්නට මම පෙරට එහි සපථ කලේය.

--
උතුර සහ දකුණ හවුලේ නිපදවූ ප්‍රභාකරන් සාධකය සැලකූ කල බර්ටෝල්ට් බ්‍රෙෂ්ට්ගේ ප්‍රකාශය, “යුද්ධයක් පටන් ගත්විට එයට සදාචාරයක්, නීති පද්ධතියක් මෙන්ම තිරිංගද නැත“- අශෝක හදගම.

--

හිට්ලර්ගේ පැරනොයිඩ ෆැන්ටසියට ගෝරිං මාටින්බෝමන්, හිම්ලර්, රුඩොල්ෆ් හෙස්, ඇල්බට් ෆියර් වැනි අය කිසිදු ප්‍රශ්න කිරිමක් නොකොට දායක වූහ.
ප්‍රභාකරන්ගේ භක්තිමත් අනුගාමිකයන්ද මෙලෙස ඔහුගේ ෆැන්ටසියට බද්ධව සිටිති. ඔවුන් ලෝකය දකින්නේ ප්‍රභාගේ දෑස් වලින්. ඒ වෙනුවෙන් දිවි පිදීමට පසුබට නොවෙති. ඔවුන් ඉටු කරන්නේ තමන් දේවත්වයෙන් අදහන අර්ධ දෙවියාගේ නියෝගයි. එනිසා එය ඉටු කිරීමට ජිවිතය වුවද කැපකල හැකිය. කල්ට් සාමාජිකයන් මෙන් තම නායකායට පෞද්ගලිව පක්ෂපාති වෙති, වන්දනා කරති.
ඔවුන් මරණයේ ආශය තම ගෙලේ පළදා සිටින සයනයිඩ් කරලෙන් සංකේතවත් කරති. මෙය id අංශය පිළිබිඹු කරන චිත්‍රයක් වැනය. පිකාසෝ ඇඳි tortured - Guernica චිත්‍රයේ id අංශයේ Thanatos යොමුව ගැන පවසන්නාක් මෙන් සයනයිඩ් කරල එල්ලාගත් එල්ටීටීඊ සාමාජිකයා මගින් Thanatos පාර්ශවය පිළිබිඹු කෙරේ.
බෙනිටෝ මුසෝලිනී බලයේ සිටි කාලයේ එක් පූජයෙකුගෙන් ඒකාධිපතියා සහ ක්‍රිස්තුන්වහන්සේ අතර ඇති වෙනස ඇසූ විට, “ ක්‍රිස්තුන්වහන්සේ සියලුදෙනා වෙනුවෙන් කැපවන අතර, ඒකාධිපතියාට සියලුදෙනා කැපවිය යුතුය.“


-
ප්‍රභාකරන් තුල Narcissistic neurosis - ආත්ම රාගය එනම් තමා කෙරේ දැඩි ඇල්ම නිසා අපරික්ෂාකාරි නොවිය. සමකාලිනයන්ට වඩා වැඩි කාලයක් ජිවත් වීමේ රහසද දුම් පානය, මත්පැන් පානය වැනි හානිකර දේට නොඇලීම - නාසිස්ටික ස්වභාවය.

- රාජන් හුල් ප්‍රකශ කල අන්දමට එල්ටීටීඊය ඝාතනය කල දෙමල වැසියන්ගේ සංඛ්‍යාව 20,00කට වැඩිය. ඔවුන් තමන්ගේම වද කදවුරු පවත්වාගෙන ගොස් ප්‍රතිවාදි අදහස් දැරූ ද්‍රවිඩ ජාතිකයන් වද බන්ධනයට සහ ඝාතනයට ලක් කරන ලදි.

- සටන් විරාම ගිවිසුම නිසා එල්ටීටීඊයේ සංවිධානයේ උග්‍ර සටන්කරුවන්ගේ මානසිකත්වය ඔහු අවබෝධ කරග්නටන ඇත. සටනකින් තොරව නිදහසේ සිටින්නට දීමෙන් ඔවුන්ගේ ප්‍රහාරාත්මක හැකියාව වියැකේ. දෙමල ඊලමට පවතින උන්මාදනීය අභිලාෂය හීන වෙයි.

- ප්‍රභාකරන් සාධකයට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පැවතීම මෙන්ම සුළු ජාතින්ට මහ ජාතිය සහනශීලි වීම ඉවසිය නොහැක.



- #Prabakaran #srilanka #tamilelam #slpolitics


Thursday, November 15, 2018

අවුරුදු ගානකට කලින් මම සරසවි පොත් හලේ ඉන්නකොට, මම දැක්කා ලොකු හාමුදුරු කෙනෙක්, අවු 10ක විතර පොඩි හාමුදුරු කෙනෙක් එක්කගෙන ඇවිල්ලා පොත් - පෑන් අරගෙන දෙනවා.

- මට මතක් උනා අපිත් පොඩි කාලේ හරි ආසයි පාට පාට පෑන් ගොඩක් තියෙනවට..
- අපිට ඒව අරගෙන දෙන්න දෙමාපියෝ හිටියත්, මහණ උනාට පස්සෙ ඒ කටයුත්ත කරන්න ඉන්නෙ පන්සලේ ලොකු හාමුදුරුවෝ..

ඇත්තටම ඒක බොහෝම සංවේදී දර්ශනයක් උනා. අද වගේ කැමරා ෆෝන් නොතිබුනු කාලෙක නිසා පින්තුරයක් ගන්න පුලුවන්කමක් තිබ්බෙත් නෑ..

ඒ මතකය අලුත් උනා අද මේ පින්තුරේ දැක්කම..
පොඩි කාලෙදි අපි හැමෝම කැමතියි පුදුම තරම් සතුටකින් ඉන්න..
පොඩි හාමුදුරුවොත් පොඩි දරුවෙක්.. මෙහෙම සතුටක් ලබාදීම ගොඩක් වටින දෙයක්...

- විශාඛා මහෝපාසිකාව ඒකාලෙ ප්‍රසිද්ධයිලු පොඩි හාමුදුරුවරුන්ටත් පැණි රස දේවල් දෙන බවට..
- මට මතකයි අපේ සීයත් පොඩි හාමුදුරු ගැන හොයල බලනවා. අපේ සීය අනිත් ළමයින්ට වගේම, පොඩි හාමුදුරුවන්ටත් පැණි රස දෙයක්, චොක්ලට් එකක් දෙන්න කටයුතු කලා. ඒකම අපේ අම්මත් කරනව. මට නම් තාම ඒක කරගන්න බැරි උනා.

- අද පොඩි හාමුදුරුවරු තමයි, දවසක ලොකු හාමුදුරුවරු වෙන්නෙ !!!
සමහරවිටෙක අද වෙනදට වඩා සිවුරු අරින කතා අහන්න ලැබෙනවා. ඒකටත් එක හේතුවක් වෙන්න පුලුවන්, ලොකු හාමුදුරුවන්ට විතරක් වදින, පොඩි හාමුදුරුවන්ට නොවදින තීරණ සමහර අයගෙ.
- ගිහි අපිට වගේ නෙමෙයි, කාලය එක්ක උන්වහන්සේලාට ලැබෙන නායකකම් බොහෝමයි..

- ලොකු හාමුදුරුවරු වගේම අපේ පොඩි හාමුදුරුවරුත් බොහෝම වැදගත්.. අපේ ශාසනය රැක ගන්න අපේ යතිවරු... !!!

#srilanka

Monday, November 5, 2018

පැසුණු හිසින් බුහුමන් ලබව - ජිනදාස සර්

ජිනදාස සර් කිව්වාම, දන්න අය දන්න සුවිශේෂි චරිතයක්. අහම්බෙන් වගේ මට මුණගැහෙන්නෙ කැබිතිගොල්ලෑව යන ගමනෙදි මුලින්ම. මුණගැහිලා විනාඩියක් යන්න කලින් සර් ගැන තේරුමක් ආවා. අපි ඉගෙන ගන්න කාලෙ මෙහෙම ගුරුවරයෙක් හිටිය නම් කියල..  සර්ගෙන් ඉගෙන ගත්ත බොහෝමයක් දේවල් තියෙනවා... සර් 71 කැරැල්ලෙ සැකකරුවෙක්. ඒකාලෙන් පස්සෙ ඒවයෙන් අයින් වෙලා රටට සේවා කරගෙන උගන්වමින් ඉන්නවා. සර් තමයි වැලිවේරියෙ සුදර්ශී උපකාරක පන්ති මධ්‍යස්ථානය පටන්ගත්තෙ.

මේ ලගදි කතා කරද්දි 71 - 88 කැරලි ගැන මම ඇහුවා. ඒ තරම හැකියාවක් තිබුනු ජවිපෙට වැරදුනේ කොතනද කියල සර්ගෙ අදහස අනුව..

“ විවේචන සහ ස්වයංවිවේචන“

විශේෂයෙන්ම කොමියුනිස්ට්, සමාජවාදි පක්ෂ වල තියෙන දෙයක් තමයි මේක. තමන්ට අන් අයව විවේචනය කල හැක. තමන් තමන්ගේ වැරදිද කිව යුතුය. එයට උපදෙස් අනිත් අය දිය යුතුය. යම් ලෙසකින් අන් අය විවේචන කර තමාගෙ වැරදි සැගවුවොත් වැරදි 2කි. එනම් පක්ෂයට වංක වීම 1, වරදක් කිරීම යන්න 2 වෙයි. මෙයාකාරය.

71 කැරැල්ල වැරදීම

මූලික න්‍යාය කෙටියෙන් කිව්වොත් අඩුපාඩු තිබිම. පන්ති 5 දී ඉගැන්වූ දෑ.
ගත යුතු මග - සියලු පොලිස් ස්ථාන පහරදී අල්ලා ගැනීම, ඒ අතර කම්කරුවන් ස්ට්‍රයික් කිරීම. නමුත් හමුදාව ආවම කුමක් කල යුතුද යන්න උපායමාර්ගිකව තීබි නැත, නායකත්වය ඒ ගැන කියල දීමක්ද නැත.
කිරි ටින් වලට වෙඩි බේත් පුරවා, කීපයක් වුනු ෂොට් ගන් යනාදියද තිබුනි. කෙසේ වුවද රතිඤ්ඤා පත්තු කර පොලිසිය වෙඩි තිබූ පසු ඔවුන්ගේ පතුරම් අවසාන වූ පසු අල්ලා ගැනින. නමුත් හමුදාව ආ විට දෙන්නට සිදුවිය.
විජේවීර වැනි මොලයකට එය හසු නොවූයේ මන්ද ? ඒ ගැන රෙජිනෝල්ඩ් කුරේ අසා තිබුනේ, “ පලවෙනිද දවසේ පහරදී පැරදුනොත් 2වෙනි දවසේ කරන්නෙ මොකක්ද ? - එයට පිලිතුර ලෙස කුරේව ඉවත් කර තිබුනි.
- විජේවීර කියා තිබුනේ ඔහු නොව වෙනත් කෙනෙක් පහර දීමට අණ දී තිබුනු බවයි.
- එවිට කුරේ අසා තිබුනේ බෝම්බ හැදු බව විජේවීර දන්නවාද නැද්ද ? දන්නවා නම්, එය වැඩිකල් තබා නොහැකි බව නොදන්නේද ?
රෙජිනෝල්ඩ් කුරේ පක්ෂයේ වැඩ කරන අතරම ඉහලින් ඔහුව කපා තිබුනි. දෙණියාය අල්ලා ගෙන සිටින ලදි.

* උඩින් යටට - යටින් උඩට පැමිණිය යුතුව තිබුනු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් ජේවිපියේ නොතිබුනි. විජේවීර ඒකාධිපතිත්වයක් ගොඩනගන ලදි - මධ්‍යගත ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් නොතිබුනි.

71න් පසුව වැරදුනු තැන් කතා කල යුතුව තිබුනද, විජේවීර එසේ නොකර කොමියුනිස්ට් පක්ෂය සහ සමසමාජ පක්ෂ වල වැරදි නිසා එසේ වූ බවයි - එනම් මුල ආරම්භය ඒවායෙන් සිදුවුනු නිසා ඒවායේ වැරදි නිසා බවය.


  88-89 භීෂණ සමයේ විජේවීරගෙන් අසන ලද ප්‍රශ්නයක් වූයේ, 71 කරපු වැඩේමද කරන්න හදන්නෙ ?

“ ඉතිහාසයේ 1ම වරද 2වරක් කරන්නෙ නැත - එසේ වේ නම් එය නාඩගමකි“

- එසෙ නම් විජේවීරගේ වචනෙයන්ම 89 කරන ලද්දේ විගඩමකි. වරද පිලි නොගැනීම. එසේ නොකිරීම තුල වැරැද්දෙන් වැරද්දට යයි. පිලිගත්තේ නම් වරද එතනින් අවසන් වෙයි. 

Saturday, October 20, 2018

“ මෛත්‍රී භාවනාව “

අවුරුදු ගානක ඉදන් මට උවමනාව තිබ්බා, සහ උතුම් ගුණාංග තියෙන අයගෙන් තේරුම් අරගෙන තිබ්බ මෛත්‍රිය වැඩීම බොහෝම උවමනා තියෙන දෙයක් විදියට. ගිහි ජිවිතයෙදි ගැටෙන්න ඉඩ වැඩියි. සමාජ සේවය කලත්, වෙන රස්සා කලත් ගැටීම් වැඩියි. ගැටීම් වැඩි උනාම ඒ තුල තරහ, ද්වේෂ, ඉරිසියාව වගේ ඒව ඇති වෙන්න ඉඩ වැඩියි.
කොච්චර උවමනා උනත්, මෛත්‍රී භාවනාව කරන එක ලේසි වැඩක් විදියට නොතේරුනේ කලින් භාවනා කරද්දි “මම නිදුක් වෙත්වා“ වගේම “සියලු සත්වයෝ නිදුක් වෙත්වා“ කිව්වත් ඒක හරියටම තේරුමක් ඇතිව දැනුනෙ නැති නිසා... - බුද්ධානුස්සතිය, ධම්මානුස්සතිය වගේම ආනාපානසති වගේ භාවනා වගේම, විදර්ශනා භාවනා වෙන සක්මන් භාවනාව, සතරසතිපට්ඨාන භාවනා ගැනත් තරමක දැනීමක් තිබුනත්, මෛත්‍රී භාවනාව හරියට හිතාගන්න බැරිව හිටියෙ..
-
ඔය අතර තමයි මෛත්‍රී භාවනාව පටන් ගත්තෙ. ටික දවසක් යනකොට යම් වෙනසක් දැනෙන්නත්, ඒවගේම අන් අය දක්වන ප්‍රතිචාරයන්ගෙ විශේෂ වෙනසක් දැනුනෙ. ඒකට මෛත්‍රී භාවනාව හේතු වෙන්න ඇති කියල තේරෙන්නත් තව ටික දවසක් ගියා ( මේ තත්වයන් කර්ම ශක්තිය සහ තව සාධක එක්ක වෙනස් වෙන්න ඉඩ තියෙනවා).

● මෛත්‍රී භාවනාවෙදි මුලින්ම කරන්නෙ තමන්ට මෛත්‍රි වඩන එක.
තමන් තුල තියෙනවා වෙන්න පුලුවන් යම් අඩුපාඩු, බැරිකම්, වැරදි තීරණ වගේ දේවල්. ඒව තේරුම් අරගෙන ඒවට සමාව දෙන්න පුරුදු වෙන්න ඕන. ඒවගේම අන් අයගේ දුර්වලතාවයන් වලටත් සමාව දෙන සුවපත් සිතක් ඇති කරගන්න ඕන. ඒවගේම තමන්ගෙ හොද ගුණාංග ගැන සතුටු වීමත් හොදයි.
තමන්ට හරියට මෛත්‍රි කරන්න බැරි කෙනෙක් තව කෙනෙක්ට මෛත්‍රි කරන්නෙ නෑ..
ඒකියන්නෙ තමන්ට මෛත්‍රී කරන කෙනෙක් කවදාවත් සියදිවි නසාගැනීම් වගේ දේවල් කරන්නෙ නෑ. මොකද සංසාර බිය සහ අකුසලය ගැන තේරුමක් තියෙන නිසා.

● දෙමාපියන් - මිතුරන් ආදි හිතවත් අයට ඊලගට මෛත්‍රි කල යුතුයි.
තමන්ට හිතවත් අයට තමන් අතින් වැරදි - අඩුපාඩු උනා නම්, හිත රිදවීම් උනා නම් ඒව ගැන හිතලා ඒව හදාගන්නත්, ඒ අයගෙන් තමන්ට එහෙම රිදවීම් උනා නම් ඒව හිතල ඒ ගැන උපේක්ෂාවෙන් යුතුව බලන්න උවමනයි.
ඒ හැමෝම ප්‍රීතිමත් සිතින් වෙසෙත්වා කියල, සැහැල්ලුවෙන් - පහසුවෙන් - සතුටින් වාසය කරන්නෝ වෙත්වා කියල මෙත් වැඩිය යුතුයි.

● සතුරු නොවන මිතුරු නොවන මැදහත් අයට මෛත්‍රිය
මෙහෙම අය බොහෝම අයත් වෙන්නෙ එදිදෙනා ගමන් වලදි අපිට මුණගැහෙන අය විදියටයි.
වාහනයක - බස් රථයක යනකොට අනිකුත් රියැදුරන්, මගීන් ගැන ඒ අයට යහපතක් වේවා කියල හිතීම, ඒවගේම ඒ අයගේ යම් අඩුපාඩු තිබුනොත් වැරදි වගේ දේවල් ගැන උපේක්ෂාවෙන් යුතුව බැලීමත් වටිනවා.

● සතුරු - වෛරී ඇති අයට මෛත්‍රිය
මට වෛර කරන, පලිගැනීම් සිතිවිලි ඇති අය පිලිබදව හිතන්න. තමන්ට කරදර කරපු අයව, තමන්ගෙ දියුණුවට බාධා කරපු අය ගැන හිතන්න.
ඒ සියලුදෙනා එහෙම කලේ නොදැනුවත්කමින්, නොතේරුම්කමින් - කර්මය - කර්මඵල ගැන විශ්වාසයක් දැනීමක් නැති නිසා කියලත් හිතන්න පුලුවන්. ඒවගේම ඒ ඒ අයගේ ගති ස්වභාවය ඒනිසා ඒ ගැන තරහක් - ඇති නොකරගන්නත් පුලුවන්.
තමන් එක්ක හිනා නොවෙන, තමන්ට කතා නොකරන අයට පවා මෙත් සිතින් හිතල සැහැල්ලුවෙන් - පහසුවෙන් - සතුටින් ජීවත් වෙත්වායි ප්‍රාර්ථනා කරන්න.

● ජීවත්වන සියලු සත්වයෝ - දුර්වලවූද, ශක්තිමත් වූද, කුඩා වූද, විශාල වූද, පෙනෙන හෝ නොපෙනන වූද තම ගමේ - නගරයේ - රටේ - ලෝකයේ වෙසෙන සියලුම සිංහල - දෙමල - මුස්ලිම් - අනිකුත් ජාතින්, දුප්පත් - පොහොසත් උගත් - නූගත්, හිතවත් - අහිතවත් “සියලුම සත්වයන්“ නිදුක්, නිරෝගී වේවා, සුවපත් වේවා ! සැහැල්ලුවෙන් පහසුවෙන් සතුටින් වාසය කරන්නෝ වෙත්වායි මෙත් වඩන්න !!!

● අවදි වූ මොහොතේ සිට මේ මොහොත දක්වාම යම් කිසිකෙනෙක් පිලිබදව, සිතිවිල්ලකින්, වචනයකින්, ක්‍රියාවකින් සිතට දුකක් - කණගාටුවක් සිදු උනා නම්, ඒ ගැන හිතන්න. සිතිවිලි වලින් ඔබේ වචනයෙන් - ක්‍රියාවෙන් යම් අයෙකුට හිංසාවක් - පීඩාවක් ඇති වූයේ දැයි හිතන්න. සිතා ඒ හැමදෙනාටම යහපතක් වේවා ! නිරෝගි වේවා ! සුවපත් වේවා ! මෙත් වඩන්න !!!
සිහියෙන් යුක්තව දවස ආවර්ජනය කරන්න.

* මේ වගේ මෛත්‍රි කරලා, ඉහලම බ්‍රහ්ම ලෝකයේ ඉදන් පහල අවිච්චි මහ නරකය දක්වාම ඒ සියලු සත්වයන්ටම මෛත්‍රි වේවා කියල හිතන එක වටිනවා !

කරණීයමෙත්ත භාවනාවෙන් කියවෙන්නෙ, මුලින්ම තමන් තුල තිබිය යුතු ගුණාංග මෛත්‍රිය වඩන්නට. ඊටපස්සෙ සියලු සත්වයන්ටම මෛත්‍රිය වඩන ආකාරය පැහැදිලි කරලා, අවසානයේ මෛත්‍රිය නිසාම දෘෂ්ටි ගත වීමෙන් මිදිලා, ආශාවන්ගෙන් මිදීම තුලින් නිවනටත් උපකාර වෙනව කියන කාරණය කියවෙනව..

මෛත්‍රී භාවනාව පුහුණුවෙන්ම කල යුතු දෙයක් !!
- මෛත්‍රි භාවනාව කිරීම තුලින් උපෙක්ෂාවත්, සිතට සැනසීමත් ඇති වෙනවා. ඒත් ඒක එහෙමයි කියල යම් කිසි කෙනෙක් සමාජ විරෝධී හෝ නීතියට පිටින් කටයුතු කරනවා නම් ඒ අයට අදාල ලෙස කටයුතු කිරීමටත් අවශ්‍යයි.
ප්‍රභාකරන් වැනි ත්‍රස්තවාදියෙක්ව මැරුණට කිරිබත් කන එක මෛත්‍රිය නෙමෙයි. හැබැයි එවන් කෙනෙක් විසින් කරන ලද දැඩි හානි සහ කල හැකි හානි ගැන සලකා, ජනතාවටත් යහපතක් වෙන විදියට අදාල ලෙස කල යුතු දේ කිරීමත් - උපේක්ෂාවෙන් ඊටපසුව සිතීමත් කිරීම වැදගත්.

පුණ්‍යානුමෝදනීය ස්තූතිය මෙම කටයුත්තට මූලිකත්වය ගත්, Yatalamate Kusalananda හිමියන්ට සහ Marawe Dhammarathana හිමියන්ට..

( පින්තූරය මා විසින් ගන්නා ලද්දකි )

#meditation #srilanka #compassion

Tuesday, September 25, 2018

කාලෙකට පස්සෙ

මංදා අන්තිමට ලිව්වෙ කවදද කියලත්.. ඒ තරම කාලෙකින් මොකුත් ලිව්වෙ නෑ මම හිතන්නෙ..

කැබිතිගොල්ලෑව ගමන ඒකේ අත්දැකීම්, ජිනදාස සර්, රත්නසිරි සර්, කුසලනන්ද හාමුදුරුවෝ වගේම කැබිතිගොල්ලෑව බස් බෝම්බය ඒවගේම ඒ පලාතෙ අයගේ සැලකිලි - සහයෝගය වගේ ගොඩක් දේවල් එතනම තියෙනවා. ඒ අතර කොළඹදිත් ආයෙ ගාල්ල - මාතර පැත්තෙ ගියපුවත්, අනුරාධපුරය - පොලොන්නරුවේ ගියපුවත් තියෙනවා. ඔය හැමදේම හිතේ තියෙනවා ටයිප් කරගන්න වෙලාවක් නැති එක නම් ලොකු අවුලක්.

ඒ අතර මුණගැහුනු කෙනෙක් දෙන්නෙක් ගැන අදහස් පහල වීමත්, පරණ අය ගැන මෛත්‍රි කරලා ලියපු අදහසුත් වගේ දේවලුත් තියෙනවා. සමාජ සේවා වගේම ගුගල් මැප් අප්ඩේට් කරන අයව ඊයෙ මුණගැහුනු එක වගේ කතාත් සෑහෙන දෙයක් තියෙනවා කියන්න.. ඒව අප්ඩේට් කරගන්න බැරි වෙන එක ගැන නම් කණගාටුවක් තමයි තියෙන්නෙ..

Tuesday, August 28, 2018

වැරදි වෙලාවක හරි කෙනා එක්ක කරපු...

විගඩං හැමදේම අතර...
සංසාරයෙ පුරැදු ලෙසට...
වැරදි වෙලාවක - හරි කෙනා එක්ක..
පරදින්න කරපු... අපේ ප්‍රේමය...

#ආදරය

Thursday, August 23, 2018

Gym Life - 200 Kg on Extended Leg Press

ජිම් කිව්වාම මම ඒ තරම ජිම් වලට දක්ෂ කෙනෙක් නෙමෙයි. ඒත් මම ඒක තරමක් පිලිවෙලට කලා. දැන් මාස 9කට වැඩියි ජිම් පටන් අරගෙන. දවස් 85කට වඩා ගිහින් තියෙනවා.
මාස 2කට විතර කලින් ඉදන් ප්‍රෝටීන් ෂේක් එක ගත්තා. ඒක ඉතින් ගන්නවා. ඒකෙ ක්‍රියටීන් තියෙනවා. ක්‍රියටීන් වල හැකියාවක් තියෙනවා ශක්තිය දෙන්න.
ඒකද මංදා කොහොම හරි හිතල මාස 2ක් යන්න කලින් 0 ඉදන් කිලෝ 200 පන්නලා එක්ස්ටෙන්ඩඩ් ලෙග් ප්‍රෙස් එක කලා..

මුලින්ම මේකට උවමනාව ආවෙ නංගි කල නිසයි. පස්සෙ නිකමට වගේ කරද්දි මට බයකුත් නොතිබුනාම නෙමෙයි. ජිම් එකේ චරිදු මට කිලෝ 40ක් දාලා කරන්න උදව් කරා. ඒ ගැම්මට පටන් අරගෙන කරගෙන ගියා. මම ජිම් යන්න හේතු වෙච්ච චමුත් දවසක් කිව්වා ඔය තරම අමාරු නෑ හිතල කලොත් කරන්න පුලුවන් කියල. ඒක ඇත්ත වෙන්න ඕන.
ඒ අනුවයි කලේ. අන්තිම දවසේ චරිදු විඩියෝ එක කරද්දි දිල්ෂානි උදව් කලා. සතුටුයි ඉතින් හරියකට ජිම් ඒව කරගන්නෙ නැති මම මේක තරමක් හොදට කරාට. 

Wednesday, August 22, 2018

මෛත්‍රී භාවනාව




මෛත්‍රී භාවනාව කිව්වාම ඉතින් මට මෙච්චර කාලෙකට හරියකට කරගන්න බැරි වෙච්ච භාවනාවක් තමයි ඒක. හේතුව අපිට මෛත්‍රියෙන් යුතුව ඉන්න ලේසි නැති නිසා. කාලයක් තිස්සෙ මට උවමනා වෙලත් තිබුනා, මට භාවනාව ගැන උපදෙස් ලැබුනෙත් මෛත්‍රී භාවනාව කරන්න කියල. බුද්ධානුස්සතියත්, ධම්මානුස්සතියත් තරමක් වඩල තියෙන නිසා මට ඒව තේරුනත් මෛත්‍රී භාවනාවේ උවමනාව දැඩිව තිබුනා.

ඒ අතර තමයි වස් කාලය නිසා පන්සලේ මෛත්‍රී භාවනා වැඩසටහන පටන් ගත්තෙ. සතියේ දවස් 6ක්ම තියෙනවා. මම ඉතින් වැඩි හොදට ඕක රෙකෝඩ් කලා.

මුලින් එකපාරට නොතේරුනත්, මෛත්‍රී භාවනාව වඩනකොට වෙන විපර්යාසය ටිකක් තේරෙනවා ටික දවසක් යද්දි. ඒක මුලින්ම ගෙදරින්ම ලැබෙනවා. දේවල් ගැන වෙනද තරම් දැඩි ඇල්ලීමක් නැතිව නැත්නම් තරහ අඩුවෙන් හිතන්න ටික ටික හුරු වෙනවා. ඒකට හේතු වෙනවා ඇති මෛත්‍රී භාවනාව කරන විදියත්. හාමුදුරුවෝ උපදෙස් දෙන්නෙ ඒ විදියටයි. දවසේ මුණගැහුනු අයට පවා මෛත්‍රී කරන්න, හිත නරක් උනා නම් ඒ ගැන හිතල හදාගන්න කියල දෙනව. ඒවගේම රටටම ලෝකයටම සියලු සත්වයන්ටම මෛත්‍රී කිරීම කියනවා. ගෙදර තුලින් වගේම ආසන්න අත්දැකීම් එක්ක හිතද්දිත් මේ තත්වය සාමාන්‍ය විදියට හොදක් දැනෙන දෙයක් උනා. සමහරවිට මගේ මෛත්‍රිය ගෙදර අයට දැනෙනවා ඇති. මටත් වෙනදට වඩා දේවල් ගැන උපේක්ෂාවක් තියෙනවා.

පහුගිය දවසක වැඩියෙන්ම ප්‍රේම කල කෙනාට, “ අපි කොහේ හිටියාම මොකද“ කියල ලියවෙන්න ඇත්තෙත් ඒ නිසා වෙන්න ඇති.
ආදරයක් තිබිලා නැති උනාම ආදරේ වගේම ඒකෙ අනිත් පැත්ත ද්වේෂය - වෛරය තරමක් හරි තියෙනවා වේදනාව එක්ක. නමුත් දැන් නම් ඒ තත්වය සෑහෙන්න අඩුයි හිතේ. නෑ කියල කියන්න බැහැ. නමුත් එහෙම හිතෙනවා දැනෙනවා. අඩු තරමින් ආදරේ කල කාලේ හරි සතුටින් හිටියා ඒකම ලොකු දෙයක් කියල තේරෙනවා. අනික ආයෙ අපි සංසාරේ මුණගැහෙන්නෙත් නැති නිසා මොකටද හිත නරක් කරගෙන ඉන්නෙ කියලත් හිතෙනව..

ඕන කෙනෙක්ට කරන්න පුලුවන් නම් වඩා හොද දෙයක් තමයි මෛත්‍රී භාවනාව. කාටහරි උවමනා නම් මට කියන්න (sukumalaya@gmail.com) මම එවන්නම්.
තව දෙයක් කරණීයමෙත්ත සූත්‍රය ගැනත් කියනවා වගේම අපි අහනවා. ඒකේ සම්පූර්ණ තියෙන්නෙ මෙත් වැඩිම ගැනයි. බුදු හාමුදුරුවො දේශනා කල දෙයක්ම නිසා ඒකෙත් අවසානයේ කියනවා  මෛත්‍රිය තුලින් දෘෂ්ටි වලින් මිදෙනකෙනා නිවනටත් හැකියාව ලබනවා කියල... ඇත්ත වෙන්න පුලුවන් හ්ම්...


https://www.youtube.com/watch?v=-YIqCHVlGfc

Monday, August 20, 2018

“ පර උනා මං... අනේ අපෙ අම්මේ.... “


මනෝරී කෞෂි දිසානායක අක්කා විසින් රචිත ගීතයකි.

සුභාවිත සංගීතය වඩා ප්‍රචලිත විය යුතු රටක ඒ වටිනාකම මැනවින් තේරුම් යන්නකි..

Sunday, August 19, 2018

නුඹ - මම - අපි කොහේ හිටියාම මොකද..


අහම්බෙන් කවි ලියවෙන්නෙ නොහිතුව විදියට හීනෙන් දැක්ක නිසයි...
නින්දෙදි හීන කලාතුරකින් දකින මට, නුඹව හීනෙන් දැකීම මාස ගානකට පස්සෙ - ඒක විශේෂයි....
ජිවිතේ මතක ඇති කාලෙකට වැඩියෙන්ම කරපු ආදරේ අදටත් නුඹම තමයි..
කොහොම උනත්, කාලය එක්කත්, මම දැන් කරන මෛත්‍රී භාවනාව විශේෂයෙනුත්, අනිත් භාවනා නිසාත්.. මගේ හිතේ උපේක්ෂාවට සෑහෙන තැනක් තියෙනවා...

නුඹ එක්ක අහිතක් නැත. කණගාටුවක් නැත්තේද නැත. නමුත් දරාගත හැකිය...
සංසාරේ ආයෙ අපි මුණ නොගැහෙන නිසාත්, අපි ආදරය කල කාලෙ හොදින්ම ආදරේ කල නිසාත්... සංසාරගත කතා ගැන හිතුවත් අපි හොදින් ආදරේ කල නිසාත්..... දුක් වෙන්නට කාරණා අල්පය..
කවදමහරි වෙන් වෙන්න වෙනවනේ... නුඹ මට කිව්වා දවසක් මට මතකයි..
නුඹේ නිවන් ගමනේ ප්‍රාර්ථනාව මගේ ප්‍රාර්ථනාවට වඩා වෙනස් නිසා කොහොමත් ලොකු දුරක් එකට යන්න වෙන්නෙ නෑ ඉතින් හ්ම්...

( කවිය බලපු අයගේ උපදෙස් අනුව වෙනස් නොකර අමුවටම මේකෙ දැම්මා )

#ex #ජිවිතේ #ආදරේ #නුඹ #මම #අපි #ඔබ #ආදරය #ලෝකය #සංසාරය

Friday, August 17, 2018

මේ කාලෙ බණ හරි සුලබයි. ධර්මයත් එහෙම වෙලා.. ඉස්සර මිනිසුන්ට බණ අහන්න නිතරම ලැබුනෙ නෑ. දැන් ටීවි එකේ රේඩියෝ එකේ නිතරම බණ. මටත් ඉන්ටනෙට් අන්ලිමිටඩ් නිසා ඕනෑම බණක් අහන්න පුලුවන්.

හැබැයි මිනිස්සු ඒව ඇහුවට ඒව තේරුම් ගන්නෙවත්, අවබෝධයට ගන්නෙවත් නෑ තමයි, ඒත් බණ තියෙනවා. ගොඩක් අය අැත්තටම ඉන්නෙ තේරුමක් නැතිව. සමහරවිට පන්සලට යන්නෙත් තමන්ගෙ ලොකුකම්, වටිනාකම් ප්‍රදර්ශනය කරන්න.

මම පහුගිය කාලේ වැඩිපුර ඇහුවෙ,‍ මහ රහතුන් වැඩි මඟ ඔස්සේ - Maha Rahathun Wedi Maga Osse හාමුදුරුවන්ගෙ බණ. ඒ බණ බොහෝම පිලිගත හැකියි කියල කල්පනා කරද්දි තේරෙනවා.
සරලව කියන්නෙ, පවින් මිදෙන්න. අකුසලයේ බරපතලකම කියල දෙනව. ඊටපස්සෙ කියල දෙනව, පින් කරන්න, කුසල් කරන්න කියල. කුසලයේ විපාකත් කියල දෙනව. නමුත් කුසල් - අකුසල් 2ම කවදමහරි ඉවර වෙනව... ඒනිසා කුසලයත් අනිත්‍ය බව හිතන්න, විදර්ශනාවෙන් දැකලා නිවන් මග සකසා ගන්න..
ඒවගේමයි උන්වහන්සේ කියනවා දෙවිවරු ගැන - දේවතානුස්සතිය. ඒක කලත්, දෙවිවරු පිදුවත් පින් ලැබෙනවා. දිව්‍ය ලෝකෙ යන්න පුලුවන්. හැබැයි ඒවත් කවදහරි අවසන් වෙන කුසල් විපාක බව.

- ඒ අනුව හිතුවාම බොහෝම පිලිගත හැකියි. එක තැනක කියනවා, සිද්ධාර්ථ බෝධිසත්වයන් දුෂ්කර ක්‍රියා කරන කාලෙ, මාර්ග ඵල ලාභි දෙවිවරු වැඩ ඉන්න නෑ, ඒ දෙවිවරු ඊටකලින් බුද්ධ ශාසනය අවසාන වෙනව එක්කම නිවන් අවබෝධ කරගන්න ඇති කියල. නැත්නම් බෝධිසත්වයන්ට ඒක කියාවි දුෂ්කර ක්‍රියාවෙන් නෙමෙයි මැදුම් පිලිවෙත අනුගමනය කල යුතු කියල. ඒ කාරණය විතරක් පිලිගන්න බැරි හේතු තියෙනවා. නමුත් උන්වහන්සේ දක්වන තර්කයන් පිලිගත හැකියි.

* අපි තේරුම් ගත යුතු දේ තමයි, සියල්ල දන්නෙ බුදුවරයෙක් පමණක් කියන කාරණය. ඒ ඒ සත්වයන්ට ධර්මාවබෝධය එන
විදිය (චේතෝපරිය ඥානය), කර්මානුරූපිව ඒ ඒ සත්ව ලෝක වලින් චුත වීම ( චුතු පපාත ඥානය) කියන කාරණා හරියටම තියෙන්නෙ බුදුවරයෙක්ටම විතරයි.
- රහතුන්වහන්සේලාගේත් අවබෝධය විවිධාකාරයි. සැරියුත් මහරහතන් වහන්සේ ප්‍රඥාවෙන් අග්‍ර උනාට, ඍද්ධියෙන් අග්‍ර උනේ මුගලන් මහරහතන්වහන්සේ. දාන වේලවත් හරියට නොලැබුනු ලෝකුස හාමුදුරුවො රහත් වෙනවා. “ අසදිස මහ දන“ (බුද්ධ ශාසනයක එක්වරක් කරන) දානය දුන්නු කෝසල මල්ලිකාව, සතියකට දුගතියට යනව වගේම, ඒකට මුල් වෙච්ච කොසොල් මහරජ අපායෙ යනව.
සියල්ල විවිධාකාරයි.
එනිසා අහන බණ අහලා, තමන්ගෙ නුවණින් තේරුම් ගන්න උවමනයි. අවබෝධයත් ඒ අනුව ජිවිතයත්.

- එක්තරා අසපු ක්‍රමයක, හාමුදුරු කෙනෙක් ඍජුවම රාජගිරියේ අරියඤාණ හාමුදුරුවන්ට චෝදනා කරනව විඩියෝවක දැක්කා. ඒක මගේ දැනුම නම් නිවරදි නැහැ.
ඇත්ත කියන්න ඕන කියලයි කියන්නෙ, ඇත්ත කිව්වොත්, ඒ කියන අයගේ ප්‍රාර්ථනය දැන් වගේම දහමට විරුද්ධව දහම වගේ පේන්න වැඩ කරලා, එක්තරා බුද්ධ ශාසනයක දෙව්දත් පිරිසගේ භූමිකාව කරන්නත්, ඊටපසුව අපාගාමි වෙන්නටත් තමයි ඉතින්..
- උගත්කම - ධනය වටින දේවල් තමයි. හැබැයි ඒව මත ධර්ම ඥානය - අවබෝධය ලැබෙන්නෙ නැත. පොෂ් බෞද්ධයන් වෙන්නට හිතුවාට එතනදි වෙන නියම කුසලයක්ද, සසර කෙටි කර ගැනීමක්ද නැත. අවසානයේ සසර තවත් දික් වෙන්නට සතර අපායටම යනවා පමණය...

#augusttsh2018 #maharahathunwedimagaosse #srilanka